Van maandag 19 januari tot en met zondag 25 januari.
Zie afbeelding voor de details.
Van maandag 19 januari tot en met zondag 25 januari.
Zie afbeelding voor de details.
Voorganger: Ds. A. Hakvoort De ongelovige priester
Tekst van vandaag: Lucas 1 : 1 – 25
Als je naar een baan solliciteert, moet je referenties opgeven. Als zij een getuigenis kunnen geven
zoals de bijbel geeft over Zacharias en Elizabeth, zit het wel goed. Voorbeeldig, rechtvaardig en
onberispelijk zijn ze. Dat betekent, dat ze volgens de regels en héél dicht bij God leven en daardoor
ook dicht bij de vergeving van zonden. Zij lezen de geschiedenis van Israël en bidden elke dag:
“Vergeef ons en kom spoedig ons bevrijden.” Desondanks zijn ze niet volmaakt gelukkig. Elizabeth is
onvruchtbaar. Zacharias en ook Elizabeth zijn als Abraham en Sara, oud en hun kinderloosheid is
onomkeerbaar. Bij Abraham en Sara is het uiteindelijk anders gelopen, maar doet God dat soort
dingen nog? Dat Hij u en jou op een bijzondere manier inschakelt voor Zijn heilsplan?
2 Keer per jaar mag de afdeling van Zacharias een week lang in de tempel de meest heilige dingen
doen op de meest heilige plek. Door loting mag hij deze keer het Heilige der heiligen binnengaan. De
enige keer in zijn leven. Hij had er op zijn oude dag misschien niet meer op gerekend. Zacharias volgt
gespannen de vaste rituelen en gebeden. Op dit bijzondere moment verschijnt een engel van de
Heer. Wat zal Zacharias geschrokken zijn. God verschijnt aan hèm? Hij kan de boodschap niet geloven
terwijl hij weet, dat God via onvruchtbare vrouwen als Sara, Rebecca, Rachel en Hanna de
wonderlijke geschiedenis van Israël schreef. Hij vraagt om een teken en dat krijgt hij. Hij kan deze
voor hem unieke dienst niet afmaken met de zegen. God doorbreekt het ritueel.
Zacharias komt thuis als een priester met een gebrek en God heelt zijn vrouw Elizabeth. Zij wordt
toch nog zwanger.
Wees wakker, zodat, als God verschijnt op een manier, of een moment dat je het niet verwacht, je er
niet buiten valt, als Hij jou roept om jou bij Zijn plan te betrekken. Het is tegelijkertijd ook troostvol,
dat onmogelijkheden, die wij zien, de Here niet tegen kunnen houden om hemel en aarde samen te
brengen tot zijn eer.
Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.
“Licht in de nacht” is een vertaling van een oorspronkelijk Frans kerstlied Minuit Chrétiens van Placide Cappeau. (1847). De muziek is van Adolphe Adam. De vertaling is van Rikkert Zuiderveld.
Het lied getuigt van het licht (de vrede) die Jezus bracht en brengt in een wereld vol afgunst, haat en strijd. Hij leert ons om te houden van onze medemensen ne het beste met elkaar voor te hebben.
Licht in de nacht; een ster schijnt door de wolken,
dit is de nacht dat Zijn leven begon.
‘n Sluier van angst en pijn lag op de volken,
totdat Hij kwam en het kwaad overwon.
Nieuwe hoop is Hij ons komen brengen;
Stralend breekt die held’re morgen aan.
Prijs nu Zijn naam,
samen met de engelen.
O, nacht vol licht,
O, nacht dat Jezus kwam (2x)
Wat Hij ons leert, is geven om een ander;
liefde alleen is de weg die Hij wees.
En als Hij spreekt verbreekt Hij alle banden.
Vrij van het juk van verdrukking en vrees.
Uit ons hart en dwars door alle tranen
ontspringt een lied dat jubelt door de tijd.
Prijs nu Zijn naam,
de naam van alle namen,
en geef Hem glorie
in alle eeuwigheid. (3x)
‘Help Mij Leven’ is een Nederlandse stichting die zich inzet om Braziliaanse kinderen in nood
te helpen. Met ‘nood’ bedoelen we vooral ‘gebrek’: gebrek aan veiligheid (in de wijk of thuis),
aan onderwijs, aan goede gezondheid, aan onderdak en aan toekomstperspectief.
De Nederlander Robert Smits is de oprichter en drijvende kracht achter de Braziliaanse
partnerorganisatie REMER. Hij werd tijdens een rondreis door Zuid-Amerika diep geraakt
door het lot van straatkinderen in Rio de Janeiro. ‘Help Mij Leven’ is opgericht om het
welzijnswerk van Robert Smits en de organisatie REMER in Brazilië te ondersteunen.
‘Help Mij Leven’ probeert kinderen in nood alternatieven te bieden voor een leven van
criminaliteit en geweld. Bijvoorbeeld door sport, onderwijs en begeleiding.
Er is ook hulp voor kinderen in moeilijke thuissituaties. Armoede, alcoholisme en
drugsverslaving zorgen achter de voordeur voor schrijnende situaties. REMER vangt
kinderen op die niet meer bij hun ouders kunnen wonen omdat de thuissituatie onveilig is.
Meer informatie op www.helpmijleven.org.
Voorganger: Ds. A. Hakvoort Geroepen om gemeenschap te zijn
Tekst van vandaag: Handelingen 2 : 41 – 47
Iedereen heeft wel de behoefte om ergens bij te horen. Toch is de eenzaamheid vooral onder de
jongeren toegenomen met de opkomst van social media.
Voor de kerk ligt hier een enorme kans. De kerk is de gemeente van de Heer Jezus Christus. Het
gemeente zijn is zo wezenlijk voor ons geloof, dat het in de geloofsbelijdenis is opgenomen als de
gemeenschap der heiligen.
Het woord ecclesia wordt gebruikt. Dat betekent dat je wordt weggeroepen uit je netwerk en apart
gezet om je te verbinden aan God. Maar al die weggeroepen mensen vormen ook weer een
gemeenschap (koinolia). Je deelt niet zomaar interesses. Je bent samengeroepen door Jezus om deel
te hebben aan Hem en te delen in zijn gaven: de vergeving van zonden, het eeuwige leven en het
vervuld zijn met de Heilige |Geest.
De eerste groep Christenen kwam elke dag bij elkaar in de tempel, kregen onderwijs van de
apostelen, komen bij elkaar thuis, breken het brood en bidden en zingen samen.
Het was een opvallende groep mensen destijds. Samen avondmaal vieren was heel typisch voor de
eerste gemeente. Jezus zei bij het laatste Avondmaal: “Blijf dit doen als ‘gezin’ van God.”
Als wij avondmaal vieren is Jezus de gastheer. Wij schuiven aan aan Zijn tafel. We ervaren de
gemeenschap met Christus en ook de onderlinge gemeenschap. We delen samen dat Christus voor
ons gestorven is. Ieder is een ledemaat van het lichaam van Christus. Als je gemist wordt, doet dat
dus pijn.
Die eerste gemeenschap volhardde. Daaruit blijkt, dat het moeilijk was. Ze werden bedreigd door het
natuurlijk egoïsme van de mens. Dat geldt ook voor ons. We liggen elkaar misschien niet zo. Dat kan
spanningen opleveren, maar door volharden leer je elkaar beter kennen en accepteren en als iemand
zich wil onttrekken aan de gemeente doet dat pijn. Een ledemaat laat los.
Avondmaal vieren is de gemeenschap van heiligen beoefenen, verbonden met elkaar en met de kerk
van alle tijden en plaatsen door Jezus Christus.
Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.
Voorganger: Ds. A. Hakvoort Identiteit
Tekst van vandaag: 1 Korinthe 3 : 21 – 4 : 5
Je identiteit bepaal je niet zelf. Die wordt bepaald door je omgeving. Iedereen heeft wel mensen die
hij of zij als voorbeeld ziet. Je volgt ze en doet na wat zij doen.
Door wie laat jij je denken en doen beïnvloeden? Je kunt Paulus zien als een influencer. Hij
verkondigde het evangelie aan talloze mensen, die zich door hem lieten beïnvloeden. In Korinthe
waren Christenen, die hem als het ware als hun idool beschouwden. Maar anderen identificeerden
zich meer met Petrus of met Apollos. Paulus vond dat opscheppen en aanleiding geven tot jaloezie
helemaal niks. Zijn stelling is: “Alles is van u, maar u bent van Christus en Christus is van God.”
Hij noemt zichzelf een dienaar van Christus. Zijn eigenwaarde wordt niet door anderen bepaald. Zo
kunnen ook wij zijn of zouden graag zo willen zijn, maar internet en mensen om ons heen doen ons
bepalen hoe anderen over ons denken. Paulus voegt nog iets opmerkelijks toe: “en hoe ik over
mijzelf denk is evenmin van belang.”
Hij stelt, dat hij betrouwbaar moet zijn als dienaar van Christus. Het gaat er om hoe Jezus over mij
denkt. Dat is de identiteit in Christus. Je niet laten bepalen door hoe je over jezelf denkt is voor
mensen een bijna onmogelijke opgave. Toch zegt Paulus dat. “Hou op met oordelen en wacht de tijd
af dat de Heer komt. Hij zal oordelen en aan het licht brengen wat verborgen ligt.” Hij tilt ons boven
onszelf uit en zegt: Jij staat boven alles. Je bent van Christus en Christus is van God. Daarom is wat Hij
van jou vindt doorslaggevend. En Jezus zegt: “Je hoort bij mij en daarom hoef je voor mijn oordeel
niet bang te zijn.” Hij heeft het oordeel al voor ons gedragen.
Stop met oordelen over anderen en met anderen te laten oordelen over jou. Dan schaam je je er ook
niet voor om toe te geven, dat je Christen bent.
Wie zijn wij? Wij zijn van Christus.
Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.
Voorganger: Ds. A. Hakvoort Een graf als begin van de belofte
Tekst van vandaag: Genesis 23 en Hebreeën 11 : 13 – 16
In de bijbel is het gebruikelijk, dat je begraven wordt bij je voorouders. Maar Sara sterft in een
vreemd land ver van haar geboortegrond. Ze heeft haar leven vol vreugde, verdriet, geloof en
ongeloof met Abraham gedeeld. De dood van Sara zal dan ook voor Abraham een ingrijpende
gebeurtenis zijn geweest. Sara moest begraven worden, maar waar? Zij waren vreemdelingen in het
land. Het is nog steeds het beloofde land, het land van nog niet. Ze moest worden begraven in
vreemde grond.
Dan volgt er een onderhandelingsproces. Abraham stelt zich bescheiden op. Hij heeft niets, maar
God heeft alles. Hij vraagt de Hethieten om een graf in eigendom. Ze beschouwen hem als een vorst
en als vriend, maar een eigen graf vinden ze een stap te ver. Dan gaat Abraham verder. Hij heeft zijn
oog laten vallen op een bepaalde grot en vraagt of de aanwezigen er bij Efron, die zelf ook aanwezig
is, op willen aandringen om de grot aan hem over te doen. Efron noemt vervolgens een astronomisch
bedrag in de verwachting, dat Abraham zal afhaken. Maar Abraham dingt niet eens af. Het graf voor
Sara wordt duur gekocht en zo wordt ze op eigen grond begraven. De vervulling van Gods belofte van
een eigen land begint bij het graf van Sara.
Een graf is een plek van herinnering. Maar dit geeft aan, dat een graf ook een vooruitzicht kan zijn
naar een toekomst. Dat geldt ook voor alle graven van wie in Christus gestorven zijn. Een vooruitblik
naar het koninkrijk van God. Als zaad, dat in de akker wordt gestrooid, ontkiemt, groeit en vrucht
draagt. Zo is Jezus ook begraven in een grot in Jeruzalem, maar Hij werd op de derde dag opgewekt
en zijn graf werd een open deur naar het nieuwe leven.
Zo is de dood van ieder die gelooft het teken van een nieuw begin, een nieuwe hemel en een nieuwe
aarde. Een nieuw begin, dat God ons belooft.
Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.
Voorganger: Ds. A. Hakvoort Wat God van Abraham te weten komt en wat Abraham van God te weten komt.
Tekst van vandaag: Genesis 22 en Hebreeën 11 : 17 – 19
Het klinkt voor ons onbegrijpelijk, dat God van Abraham vraagt om zijn zoon te offeren. 25 Jaar
hebben Abraham en Saraï gewacht op de komst van Isaäc en in dit hoofdstuk verdiept de beproeving
zich. Gods bevel: ”Neem je zoon mee en ga op weg” begint met een reeks mokerslagen. Het is in
strijd met alle voorgaande beloftes van God over een groot nakomelingschap.
In die tijd waren kinderoffers geaccepteerd, maar dan steeds op initiatief van de ouders om iets van
de goden gedaan te krijgen. Het offer van Isaäc is een initiatief van God zelf. Het is een beproeving en
God weet dat Abraham deze beproeving aankan. Hij wil Abraham laten schitteren.
God kan terugnemen, wat Hij heeft gegeven. Vergelijk dit eens met het verhaal van Job, die alles
verloor ondanks zijn sterk geloof. Ooit moest Abraham zijn verleden, zijn familie loslaten en op weg
gaan.
In dit hoofdstuk moet Abraham zijn toekomst in Gods hand leggen. En Abraham is zo overtuigd van
de almacht van God, dat hij Isaäc offert. Maar hij krijgt hem weer terug.
Het leidt tot de vraag aan Abraham: “Wie is die god van jou, dat je je zo aan hem overgeeft?”
God voorziet zelf in een offer, de ram die in de struiken vast zit. Als God een offer wil, voorziet Hij zelf
in dat offer. Sindsdien offert Israël voor iedere eerstgeborene een dier als teken van vertrouwen, dat
Hij in alles voorziet. Ook als wij falen, als wij ontrouw blijken, blijft Hij trouw. Dan voorziet Hij in het
verzoeningsoffer.
Op de berg Moria, waar Salomo de tempel bouwde zijn sindsdien vele offers gebracht. En al die
dieren wezen heen naar Het Lam van God.
Want God had de wereld zo lief, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon, die Hij zo liefheeft, Jezus Christus niet
heeft gespaard, maar hem
Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.
Voorganger: Ds. A. Hakvoort Een lach en een traan
Tekst van vandaag: Genesis 21 : 1 – 14 en Johannes 8 : 51 – 58
In de kerk lachen we niet zo veel. Dat hoort niet wordt er gezegd. Je ontmoet er God en daar past
alleen eerbied bij.
Je leest ook nergens dat Jezus lachte. Hij zal het ongetwijfeld wel hebben gedaan. Van God lees je
wel, dat Hij lacht. Bijvoorbeeld in Psalm 2, een spottend lachen om hoogmoed van leiders van deze
wereld.
In de tekst geeft God reden tot uitbundig lachen. In de tent van Abraham en Sara was niet veel
gelachen door het verdriet over de kinderloosheid en toen Ismaël kwam, boterde het ook niet meer
tussen Sara en Hagar.
Sara lacht nu van vreugde, waar het eerder schamper lachen was, toen God zei, dat ze een kind zou
baren. Als we de bijbel lezen, komt het op ons mensen ook over, dat beloftes van God belachelijk
zijn. Als de zoon geboren wordt, wordt gezegd: De Heer (niet Abraham) zag om naar Sara en gaf haar
een zoon. Hij gaf haar wat Hij haar had toegezegd. De nadruk ligt hier op de kracht en
betrouwbaarheid van God.
De grote woorden van God botsen steeds op ons ongeloof. Wij denken dat iets niet kan, maar voor
God is niets te wonderlijk. Hij schiep immers de hemel en de aarde en de mensen. Hoe staat het met
ons geloof in de belofte van God en de belofte van Jezus, dat Hij terugkomt?
Als Ismaël spottend lacht om het feest voor Isaac, eist Sara, ondanks dat zij zelf Hagar in het verhaal
heeft betrokken, dat Abraham Hagar en Ismael wegstuurt. Het is onderdeel van Gods plan. Abraham
wil niet, maar moet toch. Het zal een verdrietig moment voor hem zijn geweest.
Jezus verwoordde het zo: Wie zijn vader of moeder liefheeft boven Mij, is Mij niet waard. Het klinkt
als een onmogelijke situatie. Wanneer lachte je voor het laatst omdat de Heer je zo blij maakte?
Wanneer moest je huilen omdat je iets moest loslaten, dat je niet wilde loslaten?
Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.
Voorganger: Ds. J. Groenleer God of geld?
Tekst van vandaag: Amos 8 : 4 – 7 en Lucas 16 : 1 – 17
Beslissingen in onze samenleving draaien veelal om geld.
In de tekst wordt een paar keer het woord mammon genoemd. Het betekent geld of rijkdom. Het
woord krijgt ook de naam van een god. Geld en goed verleiden je tot onrechtvaardige daden en
maken je tot een mens, die gericht is op eigen welzijn en eigen welvaart.
Je hoeft er niet in te trappen, maar het gebeurt zomaar als alles draait om geld.
Johannes de Doper komt over als een robuust mens. Hij lijkt als 2 druppels water op de profeten uit
het Oude Testament. Zij deden niets anders, dan het volk, dat steeds van Gods weg afdwaalt,
voortdurend wijzen op Zijn Wet. Johannes gaat een stap verder. Hij is het scharnier tussen oud en
nieuw. Na Johannes kwam de redding in Jezus Christus, Gods gezicht in onze wereld. Wet, profeten
en het evangelie schuiven in elkaar. De deur naar God wordt wagenwijd opengezet voor mensen van
allerlei slag.
IEDEREEN wordt met klem genodigd om binnen te komen. Bij Jezus vallen alle belemmeringen weg.
Mensen van allerlei slag worden uitgenodigd om bevrijd te leven en in vergeving van zonden met
vallen en opstaan een nieuw leven te beginnen waarin je op een goede manier leert omgaan met de
valse mammon. Een leven waaruit liefde spreekt voor God en voor de ander, de armen en voor wie
geen helper heeft.
Dat nieuwe leven is er dankzij Jezus, die Gods liefde laat zien in kruis en opstanding. Dat zijn de
tekenen van de liefde van God voor mensen.
Het lijkt in onze tijd op, dat de Mammon de samenleving in zijn greep heeft, maar God heeft lief en
nodigt ons uit tot de vrijheid van Christus Jezus. Dat wij iets weerspiegelen van Gods ontferming in
hoe wij omgaan met ons geld en goed. Daar worden armen en hulpelozen beter van.
De uitnodiging klinkt in onze oren. Gelukkig is wie daardoor in beweging komt achter Jezus aan
richting het koninkrijk van God.
Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.