voorpagina

archive

Home Category : voorpagina

Voorganger: Ds. D. Visser, De Here is Heilig en Barmhartig

De tekst van vandaag: Lucas 1 : 39 – 56

Wat vind u van de lofzang van Maria? Ze heeft het nergens over haar kind. Eerst gaat het over Maria als vertegenwoordiger van het volk Israël, als dochter van Abraham. Daarna gaat het om de heiligheid en de barmhartigheid van de Heer.

God uit de Hemel wordt mens op aarde. Hij komt als het ware incognito. Wij denken bij God vaak aan grootheid en macht, maar zijn grootheid zit juist in het kleine.

Als Maria over zichzelf zingt, zingt ze ook over het volk in een tijd van crisis. Wat valt er in zo’n tijd te verwachten? Maar in het evangelie klinkt juist door dat we alles mogen verwachten.

Maria zingt: “God is mijn redder”. God geeft zichzelf, Zijn hart, Zijn Zoon en zijn Zoon geeft zijn leven, omdat Hij wil, dat we een leven met Hem kennen en Zijn weg gaan.

Maria was als het ware zwanger van het woord en daarom eert ze de Here. Daarom zingt ze het uit.

De lofzang van Maria is eigenlijk een revolutionair lied. “Alle machtigen stoot Hij van de troon, alle rijken vernedert hij”. Schrikt u daar niet van? Wij zijn toch ook rijken? En de hoogmoedigen? Kijk dan eens naar jezelf. Ben je dat niet ook?

Maar God zegt: Zo heb ik de mensen niet geschapen, zo heb ik het niet bedoeld. Hij kwam in Jezus om ons te redden, om ons te verlossen van onze eigenwaan.

Kerst betekent, dat God van Zijn troon komt om ons te dienen, om ons te vertederen door zijn barmhartigheid. Wij moeten onszelf zo in het licht van het evangelie zien, dat we hetzelfde zeggen als Maria: “Mij geschiede naar uw woord”. En Elizabeth zegt: “Wat de Heer gezegd heeft dat zal gebeuren”.

Als je dat gelooft en belijdt en Jezus ziet in al Zijn liefde, dan val je van je troon omdat je gelooft in Jezus als Heiland. Hij is gekomen en Hij zal komen en daarom zingen wij vol verwachting met Maria deze lofzang.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Diaconaal Aandacht Centrum

Het Diaconaal Aandacht Centrum (DAC) is een ontmoetingscentrum waar in een huiselijke sfeer mensen elkaar kunnen ontmoeten. In principe is iedereen welkom, maar in de praktijk zijn onze gasten veelal mensen met weinig contacten, die warmte en gezelligheid zoeken en een luisterend oor vinden. Het DAC wil voor hen een thuisplek zijn, hun emoties en ervaringen delen. Zo willen wij elkaars naaste zijn, een zichtbaar stukje diaconaal werk voor hen die meer of minder buiten de gevestigde maatschappij vallen Onze visie wordt gevoed vanuit de christelijke principes: barmhartigheid, gerechtigheid en wederkerigheid.

Ruim 1500 mensen bezoeken jaarlijks ons DAC. En allemaal hebben ze hun eigen reden voor dat bezoek. De een komt voor gezelligheid, omdat hij/zij dat thuis mist. De ander komt om zijn/haar eenzaamheid wat te verkleinen. Weer een ander zit vol van een gebeurtenis, belevenis en wil dat delen met anderen. Of iemand heeft hulp nodig en vraagt om advies. Een vierde vindt het gewoon prettig om in een rustig hoekje een puzzeltje te leggen, of op zijn laptop te werken.

Wij hebben een enthousiaste kookgroep, die 2 keer in de maand een heerlijk 2 gangenmenu bereidt. Er wordt gekookt met verse ingrediënten, die met zorg worden uitgezocht.

Samen eten is gezelliger dan alleen. Tijdens de maaltijden, die druk worden bezocht heerst er een gezellige sfeer. Het is een weerkerend ontmoetingsmoment voor onze gasten.

Mij is gevraagd waarom ik het koken in het DAC zo leuk vind. Nu, dat zijn een paar dingen: de gezelligheid  en de saamhorigheid. En het allerbelangrijkst zijn de geweldige reacties van de gasten, als we de maaltijd bij hen opdienen.”

Uit alles blijkt maar weer dat ieder mens uniek is en van harte welkom is in ons DAC. Dit alles kan natuurlijk niet worden gedaan zonder financiële steun. Het is daarom dat de deurcollecte van oktober deze bestemming heeft gekregen.

Voor meer informatie kunt u uiteraard kijken op: www.daczuidsingel.nl

Read More →

Voorganger:     Ds. M. Hogenbirk, “Feest, Hoe is het begonnen?”

De tekst van vandaag: Lucas 1 : 26 – 38

Als je om je heen kijkt zie je de voorbereidingen voor het kerstfeest. Overal lichtjes in de straten en  hier en daar verschijnt al een kerstboom.

Maar dit feest begon heel anders. Toen de engel bij Maria kwam, was haar eerste reactie er een van schrik. Ze schrok natuurlijk van de engel, maar vooral van de woorden: “Gegroet Maria, je bent begenadigd. De Heer is met je.” Als God je begenadigde noemt, verlangt Hij iets van je. Een ontmoeting met God is schrikken. Hij komt onverwacht en op ontzagwekkende wijze en de woorden “Zie, luister,….” betekenen in de bijbel altijd, dat er iets belangrijks volgt.

Het is ook niet verwonderlijk, dat Maria schrikt. Stelt u zich eens voor in die tijd ongewenst zwanger. Wat zal Jozef daarvan zeggen en haar vader en moeder en de buurt? Ze begrijpt het ook niet. Hoe kan het nou, dat ze zwanger is. Ze heeft immers nog nooit gemeenschap gehad met een man?

Maar dan realiseert ze het belang van de boodschap. Ze weet zich begenadigd. Ze verzet zich niet. Ze zet zichzelf aan de kant.

Het bezoek is kort en de engel laat Maria weer alleen. Op die engelverschijning alleen kan ze haar geloof niet bouwen. Wel op dat woord, die begroeting: “Begenadigd ben je”.

Wanneer je om je heen kijkt, zijn we druk met de voorbereidingen voor het feest en om onszelf tot de feestvreugde te verheffen. Maar stellen we onszelf ook de vraag: Hoe is het begonnen? De engelengroet wordt ook aan ons gebracht met alle consequenties van dien. Die groet, die een stempel op ons leven drukt. Bij Maria gebeurde dat op een unieke wijze. Bij allen, die het met Maria verwachten van de boodschap, die zij ontving, gebeurt dat op een andere wijze.

Wil het echt Kerst in ons leven zijn, dan moeten we zeggen: Laat mij gebeuren wat u hebt gezegd.

Zo alleen kan het echte Feest beginnen en het leven ook een feest blijven bij u, bij jou en bij mij

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Ds. J. Maasland, Geloven is weten, dat je leeft voor Gods rekening

De tekst van vandaag: Jesaja 40 : 1 – 11 en Romeinen 14 : 7 – 9

We zongen zojuist het lied “Groot is uw trouw o Heer”. Zingen van Gods trouw kan op veel momenten. Je kunt al zingen van Gods trouw bij het opstaan ’s morgens omdat je dankbaar bent dat er weer een nieuwe dag voor je ligt. Maar er zijn ook momenten en tijden, dat je Gods trouw niet ervaart. Als het tegenzit in je leven en je levenspad niet over rozen gaat.

Zo ook bij het volk Israël in de tijd van Jesaja. Jeruzalem in puin, het land verlaten, het volk in ballingschap.

We lijken in de kracht van ons leven heel wat, maar ons leven hier op aarde is tijdelijk en gaat voorbij. Die gedachte kan je treffen bij het aansteken van een kaars voor een geliefde die je ontvallen is, als je je misschien afvraagt: Wanneer wordt voor mij een kaars aangestoken?

Je kunt zingen van de trouw van God door je verdriet en je tranen heen omdat je weet, wat die trouw betekent. Die trouw is samen te vatten in één naam: Jezus Christus. God zond Hem naar deze wereld. Zijn leven, Zijn lijden, sterven en opstaan geeft ons hoop.

De kaarsen ter nagedachtenis aan de overledenen zijn ontstoken aan de Paaskaars. Het licht van de Paaskaars breidt zich uit in de kaarsen die zijn aangestoken.

De trouw van God is het enige houvast, dat we hebben. Geloven is weten, dat we leven voor Gods rekening. Het is soms moeilijk te zien, maar in het diepste duister straalt het licht van Jezus’ overwinning.

Vandaag gedenken we de overledenen van het afgelopen jaar uit onze gemeente. En volgende week zondag is het eerste Advent. We kijken terug, we kijken omhoog en we kijken vooruit. We verwachten Hem die komen zal. We zijn aan elkaar gegeven om op die weg elkaar te steunen en te bemoedigen. Verbonden met elkaar, kwetsbare mensen, weten we ons, kome wat komt, geborgen bij God.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Opwekkingslied 520 “Wees mijn verlangen”

Dit lied is een vertaling van de bekende Engelse hymne ‘Be Thou My Vision’. De oorsprong van het gebed dat in dit lied wordt gezongen, gaat eeuwen terug maakte deel uit van de gebeden in de Ierse klooster-traditie. De muziek komt van een traditionele Ierse volksmelodie. De Nederlandse tekst is van Elly Zuiderveld-Nieman.

De tekst sluit aan bij het jaarthema van onze gemeente voor het seizoen 2021-2022. Het lied is een persoonlijk gebed waarin we aan God vragen om meer op Hem te mogen lijken. En we spreken ons verlangen uit naar Zijn aanwezigheid on ons leven.

Wees mijn verlangen, o Heer van mijn hart

Leer mij U kennen in vreugde en smart.

Laat mijn gedachten op U zijn gericht,

wakend of slapend, vervuld van Uw licht.

Geef mij uw wijsheid, uw woorden van eer,

dat ik in U blijf en U in mij Heer,

U als mijn Vader en ik als Uw kind

dat in Uw armen geborgenheid vindt.

Geeft mij Uw schild en Uw zwaard in de strijd,

maak mij tot machtige daden bereid.

Wees als een burcht

Als een toren van kracht,

Wijs mij omhoog waar uw liefde mij wacht.

Wat baat mij rijkdom of eer van een mens:

Bij U te wonen is al wat ik wens,

Met als beloning dat ik op U lijk

Hemelse Koning, pas dan ben ik rijk.

Hemelse Koning, die het kwaad overwon,

Als ik daar kom in het licht van Uw zon,

Stralend van vreugde, )

Getooid als een bruid )

Gaat mijn verlangen ) 2x

Nog meer naar U uit. )

Wilt u het lied horen?

Read More →

Voorganger: Ds. J.B. Wilmink, Toegang hoort bij thuis

De tekst van vandaag: Efeziërs 2

Toegang is een kernwoord in deze tijd. Je moet wachtwoorden hebben om toegang te krijgen tot internetsites, je moet een QR code hebben om toegang te krijgen tot allerlei locaties. Als je geen toegang hebt sta je er buiten. Waar je toegang hebt voel je je thuis.

“Wij hebben toegang tot de Vader” schrijft Paulus. God is Koning, en je voelt je bij een koning misschien niet op je gemak, maar Hij is ook een Vader en ziet je en houdt van je. Hij zorgt voor vrede in je hart.

De toegang tot God is niet vanzelf. In het Oude Testament was er de tent van toegang tot de Vader (de tabernakel). Maar makkelijk was die toegang niet. Alleen de hogepriester mocht er één keer per jaar naar binnen en er werden offers gebracht om aan die toegang te werken.

Dankzij het offer van Jezus hebben wij ook toegang. Toen Hij aan het kruis stierf, scheurde het voorhangsel in de tempel. De toegang tot God werd vrijgemaakt.

Zo nodigt God ons ook vandaag. God is uit op ontmoeting. Hij zorgt er voor, dat we Hem vinden door de Geest. De Vader geeft toegang tot Zijn hart, de Zoon maakt die toegang vrij en de Geest zorgt dat we naar binnen gaan. Samen zijn ze de enige ware God. Zie je ook de beweging in God zelf? De beweging die liefde heet? Voor liefde zijn minstens twee personen nodig. Onze God is met z’n drieën. God omhelst ons met twee armen. De ene arm is de Zoon, de andere arm is de Geest. Je voelt hoe geliefd je bent. Zij nemen ons op in de kring en nodigen ons uit in de beweging van liefde.

Daarom mogen wij Hem kennen als de drie-enige. Hij is geen verre God. Hij is onze Vader. Als jouw hart nog maar zacht klopt, klopt Zijn hart op jouw hart. De drie, ze strekken hun armen uit en zeggen “Kom je?”

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Ds. J. van Mulligen, Niet kwaad, maar goed

De tekst van vandaag: Romeinen 12 : 9 – 12

Er is veel ongenoegen over het gedrag van mensen tegenover elkaar. Mensen zijn snel op hun teentjes getrapt. Het zit in ons om een grote mond met een even grote mond te beantwoorden. Kwaad wordt met kwaad vergolden, want je moet toch voor jezelf opkomen?

Het is allemaal te vangen onder de noemer “liefdeloosheid”. Dat is ook de context van de tekst van vandaag. Deugdelijkheid, menselijkheid, dienstbaarheid en nederigheid zijn ver te zoeken.

Wereldwijd verkillen de verhoudingen en neemt het individualisme, de agressie en het zinloos geweld hand over hand toe. Kwaad met kwaad vergelden wordt normaal gevonden.

Maar zo hoort het niet. Paulus zegt: Jullie christenen moeten een omgekeerde houding hebben. Kwaad met goed vergelden. Dat klinkt makkelijk, maar de praktijk is, ook voor ons christenen, weerbarstig.

Maar als je jezelf christen noemt en Jezus volgt, moet dat wel zichtbaar zijn. Je moet op zijn minst iemand een keer kunnen vergeven. Wij hebben zelf toch ook allemaal vergeving nodig?

Het begint met respect voor elkaar. Je moet je niet alleen willen laten gelden, maar geduld en respect hebben voor elkaar. Geen schijnheilige liefde en hang naar het kwaad.

Paulus roept op om ijverig te zijn in het dienen van de Heer. “Wees blij in de hoop en volhardend in de verdrukking en het gebed en gul voor mensen die in de problemen zitten. Laat je huis een open huis zijn. Vergeldt geen kwaad met kwaad. Bedenk bij alles wat je doet, of het goed is.”

Geen grote mond dus, maar beschaafd, bescheiden en behulpzaam.

Kwaad met goed vergelden. Als je dat doet, wordt het stil en wordt men misschien wat zenuwachtig, maar dat is wat Jezus ons leert.

Je moet er toch ook niet aan denken, dat God kwaad met kwaad zou vergelden? Waar halen wij dan de moed vandaan om dat wel te doen? Het is een kwestie van navolging van Jezus Christus. Navolging in liefde, dienstbaarheid, respect. Kortom: Navolging in het goede.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Dhr. H. Jonkman, In aanraking met Jezus

De tekst van vandaag: Openbaring 1

Openbaring is een bijzonder en ook best een moeilijk boek. Het is een troostboek, dat als bemoediging gelezen moet worden.

Johannes zat in die tijd in de gevangenis vanwege zijn overtuiging dat hij Jezus Christus als leider ziet en niet de keizer uit Rome. Hij was een zendeling in west Turkije en maakte zich zorgen om het voortbestaan van zijn zendingsgemeenten. In die situatie verschijnt Jezus aan Johannes en zegt: Wees niet bang, Ik zorg voor jou en voor de gemeenten.

Johannes schrijft aan de gemeenten: Ik deel met jullie in de ellende, maar ook in het geloof in Jezus Christus èn in de standvastigheid. Zo is het ook in onze tijd voor christenen. Mensen raken steeds meer het contact met God kwijt. Het wordt ook steeds moeilijker om christen te zijn in het huidige openbare leven. Dus ook wij mogen luisteren naar de bemoediging uit Openbaring.

Johannes zag Jezus in een indrukwekkend beeld met een stem als een ontzagwekkend geluid, gekleed in een wit gewaad tot aan zijn voeten, een teken van koninklijke waardigheid, maar ook het kleed van een priester. Zijn witte haar is een teken van wijsheid. Ogen als een vuurvlam, die alles doorzien. Voeten als brons in het vuur; een teken van een hard en stevig fundament. De zeven kandelaren zijn een verwijzing naar het licht, dat God in de wereld brengt. De gemeenten moeten het licht van God laten zien in de wereld.

God wil aan Johannes duidelijk maken, dat tegenover alle machten en krachten in de wereld, Jezus als Koning een nog veel grotere macht heeft. Jezus legt zijn hand op de schouder van Johannes en zegt: Ik ben de eerste en de laatste. Ik zorg voor de kerk en voor jou.

Denk je eens in wat dat in zijn situatie voor Johannes heeft betekend. Wat een bemoediging.

Voor ons is de essentie van de tekst niet zozeer de beschrijving van het beeld van Jezus, maar Zijn hand op de schouder van Johannes. God, de ontzagwekkende, draagt Johannes, en draagt ook ons vandaag de dag.    

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Ds. M. Hogenbirk, Nugterheid geboden

De tekst van vandaag: 1 Petrus 1 : 13 – 25

Wij associëren het woord nuchterheid veelal met dronkenschap. Als je dronken bent zie je in tegenstelling tot wanneer je nuchter bent, niet meer zo scherp.

Nuchterheid is nu en ook toen nodig. Men leefde in onzekerheid. Hoe moesten ze als minderheid hun leven invullen. Ze voelden zich als christenen als een vreemdeling in hun omgeving. Hoe ga je dan om met je familie, met je buren, met je collega’s?

Eer staat: “Laat uw geest voortdurend paraat zijn. Omgord de lendenen van uw verstand”. Omgorden doelt op het optrekken van de lange gewaden, die men in die tijd droeg. Door er een riem (gordel) om te doen, kan men vrijer bewegen. Men was paraat om snel actie te kunnen nemen.

Onze cultuur is meer gebaseerd op gevoel, dan op verstand. Maar in spannende situaties moet je toch je verstand boven je gevoel laten gaan.

Omgord je verstand betekent dus: zorg dat je je verstand gebruikt. Concentreer je op waar het in het leven om gaat en kies voor je relatie met Jezus Christus. Kies voor de hoop. Vestig je hoop op de Genade. Genade heeft in het Engels twee woorden Mercy en Grace. Mercy is de genade die je vraagt. Grace is de genade, die je ontvangt zonder er iets voor te hoeven doen. Wij mogen weten, dat we door Jezus zijn vrijgekocht.

Als je nadenkt en je verstand gebruikt, reageer je niet ad-hoc op situaties. Denk na voordat je oordeelt. Wees gehoorzaam aan de waarheid. Heb je gehoord en begrepen, dat Jezus het kwaad zelf heeft overwonnen en dat Hij de mensen liefheeft?

Je komt dan tot een levensstijl van begrip. Je leeft niet langer uit angst of vijandschap, maar uit zekerheid, gedreven door oprechte liefde van binnenuit. Je laat je in geloof leiden door je nuchtere verstand. Dat is de boodschap van Petrus en de boodschap van God vandaag aan ons. Denk na en geef jezelf de ruimte om de ander te horen.   

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Dhr. H.J. Takken, Genieten van genoeg

De tekst van vandaag: Leviticus 19 :9 – 18

Leviticus is een boek van voorschriften en ook van oproepen tot naastenliefde.

De voorschriften zijn bedoeld om het leven in goede banen te leiden en grenzen te stellen. Bijvoorbeeld een grens aan het werken. Na zes dagen mag je rusten. Maar ook het land moet na 6 jaar bewerken een jaar braak liggen. Alles wat er dan op groeit mag gebruikt worden door iedereen.

Er wordt recht gedaan aan mensen, aan dieren en aan de natuur (aan de Schepping)

God is eigenaar en wij hebben de Schepping in bruikleen. God roept ons op om te leven naar zijn beeld. Bijvoorbeeld: Bij de jaarlijkse oogst niet tot de randen maaien, en wat valt moet blijven liggen voor de armen en de vreemdelingen. Zo ook bij de druivenoogst.

Gods geboden zijn heilzaam voor mens en natuur. Hoe zit dat in onze tijd? Wereldwijd wordt landbouwgrond uitgeput, er werken miljoenen mensen onder omstandigheden, die doen denken aan slavernij, grote delen van het tropisch regenwoud verdwijnen. De grens van wat kan is bereikt en ook wel overschreden. Het nieuws verontrust ons, maar wat doen we er mee? Voor ons is van belang, om te luisteren naar de stem van God. Zijn woorden bieden een weg om te gaan.

Het thema van de Michazondag is “Genieten van genoeg”. Het is een sleutel om de problemen het hoofd te bieden. Genoegen nemen met minder. Genieten van genoeg is best moeilijk, want het betekent, dat je tegen de stroom in moet roeien.

In de bijbel komt het woord zalig voor. Dat betekent “vol zijn van” Gelukzalig is bijvoorbeeld vol van geluk. Zalig ben je als je geniet van genoeg.

God voorziet ons rijkelijk van alles om van te genieten. Dat geeft rust, dankbaarheid en tevredenheid. In 2Korinthe 12:9 staat: Mijn Genade is voor jou genoeg. Als alles je ontvalt blijft toch die Genade dwars door alles heen. Alles wat je daar bovenop ontvangt is een toegift. Gezondheid, een huis, een leven in vrede, gezondheid. Tel je zegeningen

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Tekst van de dag

‘Dit moet u voor God doen: geloven in Hem die Hij gezonden heeft,’ antwoordde Jezus.