preek van de week

archive

Home Category : preek van de week

Voorganger: Ds. A.G. van der Heijden Jezus en Barabbas
De teksten van vandaag: Psalm 43 : 1 – 3 en Markus 15 : 1 – 21


Vandaag is het zondag Judica (Doe mij recht). Recht is eerlijk zijn. Dat mensen krijgen, wat ze nodig
hebben, dat ze op hun benen worden gezet. Daaraan ontbreekt het nogal eens in onze wereld omdat
wij niet bereid zijn om offers te brengen.
Gods recht is anders. Hij wil, dat het echt goed gaat komen met mensen en daar heeft Hij alles voor
over, zelfs zijn Zoon.
Jezus staat voor Pilatus, de rechter. Die kiest wat hem het beste uitkomt. Het gaat hier om het
verband tussen het vrijlaten van Barabbas en de kruisiging van Jezus.
Met Jezus gebeurt wat met Barabbas had moeten gebeuren. Zijn lijdensweg eindigt uiteindelijk aan
het kruis. Hangen tussen hemel en aarde. Niemand, zelfs God niet, wilde nog iets met hem te maken
hebben. Jezus werd uit de verbondenheid met de Vader gestoten. Jezus draagt de verschrikkingen en
doet dat voor Barabbas, voor ons.
Barabbas had alleen de dood nog voor ogen, maar kreeg een nieuwe kans. Hij werd vrijgelaten
omdat Jezus in zijn plaats naar het kruis wilde gaan. Of het iets heeft gedaan met Barabbas weten we
niet. Daar gaat het ook niet om. Zonder Jezus’ dood was Barabbas de dood in gegaan. Hij had wel de
meeste reden om in dankbaarheid op te zien naar het kruis.
Zondag vieren we avondmaal. Leven wij uit de bron van zaligheid, die Jezus voor ons is door Zijn
plaatsbekleding? Dat Hij niet alleen in de plaats van Barabbas ging, maar ook in onze plaats aan het
kruis is gegaan. Zijn dood betekent voor ons de vergeving van alle zonden en eeuwig leven. Barabbas
is het teken ervan, dat Jezus verloren mensen redt.
Gelooft je dat ons leven te danken is aan Jezus dood? Je ontvangt het uit Zijn handen. Toen Pilatus
hem uitleverde om gegeseld, geslagen, geminacht en gekruisigd te worden, toen voor Jezus de hel
angstwekkend dichtbij was gekomen, toen liet Pilatus Barabbas vrij. Leven is er in Jezus dood

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Ds. M. Visser De boodschap van de graankorrel
De tekst van vandaag: Johannes 12 : 20- 26


Een graankorrel sterft in de aarde, ontkiemt en ontwikkelt. Zonder sterven is er geen nieuwe plant.
Jezus stierf aan het kruis. Iedereen dacht dat alles voorbij was, maar Jezus overwon de dood en de
zonde. Het bijzondere is, dat Hij het vrijwillig deed. Hij was bereid om alles te verliezen met als doel
ons alles te geven. Hij zorgde voor vergeving en leven. Aan het kruis leek Hij zwak en machteloos,
maar als je beter kijkt zie je de macht van Zijn liefde. Door Zijn dood ontvangen wij het leven.
Geldt dat voor iedereen? Je hoeft niet te presteren om aanvaard te worden. Hij is gekomen om
zondaars te redden. Hij gaf zichzelf onvoorwaardelijk. Nu is de beurt aan ons om ons
onvoorwaardelijk aan Hem over te geven.
Hoe kunnen wij als graankorrels leven?
Door in deze wereld onze ik-gerichtheid los te laten en Hem bovenaan te stellen, behouden we het
voor het eeuwige leven.”
Hij leert ons delen met de ander. Wij hebben de neiging om alles naar onszelf toe te halen. Als je
Jezus leert kennen ga je juist delen, Zijn licht verspreiden. Je kijkt met bewogen ogen naar de
mensen om je heen. De eerste gemeente groeide doordat mensen deelden van wat Hij hen gaf.
Het biedt hoop voor de toekomst. Er komt kracht uit de gestorven graankorrel. Wij zijn onderweg
naar een geweldige toekomst.
We zien nu nog veel gebrokenheid zoals haat, honger, oorlog en ziekte, maar van Hem ontvangen we
hoop. Zijn koninkrijk komt. Als we Hem nu dienen, zullen we uiteindelijk bij Hem zijn en delen in dat
volle leven met Hem.
Het geloof geeft ontspanning, geen prestatiedruk. Hij heeft gepresteerd, alles volbracht. Zo geeft Hij
je wat nodig is om te leven en te dienen. Daardoor leren we te leven uit Zijn liefde. Wij moeten
verliezen en loslaten en uiteindelijk zullen we ook sterven, maar Hij is zo machtig, dat Hij onze dood
verandert in een poort naar het eeuwige leven.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Ds. A.P. van Langevelde Liefde tot het uiterste
De tekst van vandaag: Johannes 13 : 1 – 11

Jezus had na alle tegenwerking in Zijn leven zich stilletjes kunnen terugtrekken. Er was bij Zijn
geboorte geen plaats in de herberg, en Farizeeërs en Schriftgeleerden probeerden zich voortdurend
van hem te ontdoen.
God had een plan om de wereld te redden. Jezus accepteerde de opdracht om dit plan uit te voeren.
Nu is het Pasen en Hij weet, dat Zijn tijd gekomen is dat Hij uit de wereld terug moet keren naar Zijn
Vader. Pesach is het feest van de engel, die sparend langs de huizen van de Israëlieten in Egypte ging.
Het bloed van een lam op de deurpost redde de eerstgeborenen en gaf het volk de vrije uittocht uit
Egypte. Jezus koos niet voor een uitweg met geweld. Hij ging de weg die Zijn Vader voor Hem had
uitgestippeld. God vroeg niet het bloed van mensen, maar gaf het bloed van een onschuldig Lam aan
de mensen. Zijn liefde voor de mensen gaat tot het uiterste.
Het woord uiterste kent in dit verband meerdere lagen.

  1. Tot op het laatst van Zijn leven bleef Hij trouw, ook toen het moeilijk werd. Hij bidt zelfs voor
    de moordenaars aan het kruis.
  2. Tot de volle maat van het lijden. In het diepste deel van zijn lijden wordt Hij verlaten door
    Zijn Vader, maar zelfs dan laat Hij de mensen niet los. Daarom kan Hij ook in de donkerste
    periode van ons leven licht brengen.
  3. Tot het einde. Het zegt ook iets van het doel. Hij brengt de Zijnen niet tot halverwege, Hij
    houdt je vast en brengt je thuis.
    Zijn ondergang brengt ons thuis. Vanmorgen is Hij bij ons en vraagt ons om Hem te volgen naar het
    huis van Zijn Vader. Met Hem sterven aan de zonde en met Hem opstaan uit de dood. Het begin van
    een nieuw leven. Niet langer belast door zonde, maar gestuurd door de Geest van God. Ons leven
    gaat dan lijken op het Zijne en wordt herschapen naar Zijn beeld.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Ds. J. van Mulligen Aanmaning
De tekst van vandaag: Markus 12 : 1 – 12


Soms krijg je een aanmaning in de bus omdat je een rekening niet op tijd hebt betaald.
Vanmorgen gaat het hier ook over.
Iemand zet een wijngaard op en als hij naar het buitenland vertrekt verhuurt hij de wijngaard. Als de
eerste termijn verstreken is en er niet wordt betaald, stuurt hij mensen met een aanmaning, maar ze
worden geslagen en zelfs gedood. Zelfs zijn zoon doden zij.
De eigenaar van de wijngaard is God. De wijngaard in het verhaal is Israël. De pachters zijn de leiders
van het volk. De zoon is Jezus. Het geduld van de eigenaar wordt op de proef gesteld. Gods geduld
wordt op de proef gesteld. Je zou verwachten, dat de eigenaar van de wijngaard de pachters er uit
gooit, en zeker niet, dat hij zijn zoon er aan waagt.
Toen de mensen zich vergrepen aan de Zoon van God bleef het stil. Toen Jezus uitgescholden werd
en geslagen, bleef het stil. Toen hij gekruisigd werd bleef het stil. Geen actie vanuit de hemel. God
geeft niet op. Nog steeds bestaat de wijngaard bij de gratie van dat geduld. De deur staat nog altijd
wagenwijd open. De verwerping van Jezus is zelfs het begin van Gods verdere plan met de wijngaard.
Hij laat zich door wanbetalers niet afhouden van Zijn plan. In Jezus Christus neemt Hij zelfs de
achterstallige huur voor zijn rekening. Toch zeggen velen: Bedankt, maar ik kom er zelf wel uit. Bij
een dergelijke hardnekkige weigering zouden wij het opgeven, maar Gods geduld is grenzeloos.
Een keer zul je toch Zijn recht willen erkennen en met je schuld voor de dag komen.
Het aanbod ligt er. Zelfs voor onrechtvaardige pachters. Zou gauw ze op de knieën gaan worden de
aanmaningen ingetrokken. Wat doe jij met die aanmaning? Je kunt hem verscheuren en niet op de
riante schikking ingaan. Je kunt ook contact opnemen met de afzender. Dat is God. Hij is
onvoorstelbaar geduldig. Wie terug gaan worden feestelijk onthaald. Wonderlijk, onvoorstelbaar,
heerlijk en onmisbaar.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Student R.B.J. van der Linden Besef toch……..!
De tekst van vandaag: Johannes 11 : 45 – 54


In de vergadering, die in de tekst wordt besproken, wordt het besluit genomen tot iemands (Jezus’)
dood. Jezus wordt als gevaar gezien. De hogepriester merkt in de vergadering op: “Beseffen jullie dan
niet dat het beter is dat één persoon sterft dan het hele volk?”
Waarom grijpt God niet in? Die vraag stellen wij ook wel als er moeilijkheden opduiken in ons leven.
Maar God heeft in het handelen van de hogepriester wel degelijk de regie.
Johannes 11 is het hoogtepunt van Jezus optreden. De opwekking van Lazarus was een van de
laatste tekenen van Jezus. Niet beperkt door ziekte, gebrek aan voedsel, zelfs niet door de dood
hadden die tekenen één doel: dat Hij geopenbaard zou worden als de Zoon van God.
De Farizeeërs zijn de religieuze leiders. Op de melding van de opwekking van Lazarus komt het
Sanhedrin bijeen. Wat moeten zij doen? Dit speelt in de periode dat er veel mensen naar Jeruzalem
kwamen om het Pesach feest te vieren. Als ze Jezus door laten gaan, gaan steeds meer mensen in
Hem geloven en zal dat misschien zelfs leiden tot een volksopstand. Dat is een bedreiging van hun
eigen positie. De Romeinen zullen wellicht de tempel sluiten.
Hij zegt dus: Jullie begrijpen het niet. Besef toch, dat het in jullie belang is, dat één mens opgeofferd
wordt. Offers waren bekend bij de priesters. Er werden talloze dieren geslacht om de zonde te
verzoenen voor het volk.
Johannes pakt hier de rode draad door zijn evangelie op. Hij wijst hier het offerlam aan, dat de zonde
van de wereld wegdraagt.
De woorden van Kajafas zijn het werk van de Heilige Geest. God zegt in Zijn oneindige liefde tot ons:
Besef toch, dat die ene mens Jezus Christus moest sterven voor de redding van allen.
God heeft wel degelijk ingegrepen. Hij heeft wel degelijk de regie. Jezus stierf zodat wij kinderen van
God zouden zijn. Hij wil ook jouw verlosser zijn.
Duizend, duizend maal o Heer zij u daarvoor dank en eer.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Ds. M. Oppenhuizen Laten we elkaar en onszelf toevertrouwen aan Jezus
De tekst van vandaag: Markus 5 : 21 – 43


Jaïrus noemt zijn dochter “dochtertje”. Hij houdt haar klein. Hij claimt haar. Dat is opmerkelijk want
in die tijd stond je op een leeftijd van 12 jaar op de drempel van volwassenheid. Hij vraagt aan Jezus:
Kom haar de handen opleggen, alsof hij weet wat goed voor haar is. Maar Jezus gaat zijn eigen gang.
Hij gaat niet mee in de haast van Jaïrus. Jezus legt het meisje niet de handen op (teken van
bescherming) zoals Jaïrus heeft gevraagd, maar neemt haar bij de hand. Een uitnodigend gebaar.
Meisje, jij mag leven.
Opmerkelijk is ook, dat Jezus haar niet terug geeft aan haar ouders. Mensen kunnen andere mensen
claimen uit een soort angst dat ze niet doen wat zij willen. Maar we moeten het aan Jezus overlaten.
Hij gaat redden. Het meisje komt onder de claim van haar vader vandaan. Zij mag een zelfstandig
leven beginnen.
En als Jezus vóór de opwekking van het meisje heel bewust de vrouw naar voren haalt, geeft Hij aan
wat een zelfstandig volwassen leven is. De vrouw is als gevolg van haar bloedingen eenzaam.
Jezus heft haar eenzaamheid op. Hij doet dat openlijk en zet haar midden tussen de mensen.
Zoals God het in het paradijs bedoeld heeft: Samen met elkaar zonder angst je plaats innemen.
Jezus spreekt de vrouw aan met “Mijn dochter”. Dochter van Israël en daardoor kind van God.
Lang niet altijd verhoort God onze gebeden zoals wij willen, hopen of verwachten, maar waar Hij
door alles heen aan werkt is dat we steeds meer leven in vertrouwen op Hem.
God wil ons bevrijden van angst, ons laten leven vanuit Zijn rust. Soms is daar intensief gebed voor
nodig of dat iemand een tijdje met ons optrekt. Als we maar vasthouden aan wat Jezus beide
dochters leert:
We mogen er zijn. Dankzij Gods genade. Niemand mag ons claimen en wij mogen niemand claimen.
We krijgen ruimte om lief te hebben.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Ds. D. Visser Geven is zalig
De tekst van vandaag: Handelingen 20 : 17 – 38


In een groot internationaal onderzoek stond de vraag centraal : “Maakt het je gelukkiger, als je iets
weggeeft dan wanneer je het voor jezelf houdt?” De verrassende uitkomst was, dat mensen
gelukkiger werden van het geven dan van het zelf te houden.
De wetenschap bewijst dus de woorden van Jezus, hier geciteerd door Paulus, dat het zaliger is om te
geven dan te ontvangen”.
Het klinkt in eerste instantie niet logisch. We vinden het moeilijk om echt iets van waarde te delen.
Maar de kern van het evangelie is, dat God Zijn enige Zoon, gaf zodat wij het leven zouden krijgen.
Jezus Christus gaf Zijn leven als losprijs. Hij kocht ons als verslaafden vrij. Je kunt aan veel zaken
verslaafd zijn. Aan geld, aan sport, aan welvaart. Door die verslavingen worden mensen feitelijk arm
en lopen vast.
Jezus is gekomen om ons van die verslaving(en) te verlossen en om ons terug te brengen bij God en
Zijn liefde. Paulus had het op zijn reis naar Damascus zelf aan den lijve ondervonden. Jezus riep hem
een halt toe in zijn verslaving om ieder die handelde in strijd met zijn ideologie te vervolgen.
Vandaag is het hulpverleningszondag. Hulpverlening is een doorlopend proces. Wij mogen een nieuw
hart, ontvangen dat met de naaste in nood meeleeft en ook werkelijk uitdeelt.
Calvijn zei: “Door niets kom je nader tot God dan door te geven met je hart.”
Dat is een bijbelse waarheid. Ook buiten het bijbels leven wordt geven geroemd, maar de groeiende
kloof tussen arm en rijk bewijst, dat weinig mensen van deze waarheid overtuigd zijn.
Doen wij als christenen het nu beter dan anderen? Niet omdat we beter zijn, maar omdat we vervuld
zijn met de liefde van Christus. Die liefde heeft ons zo te pakken, dat ons leven daar op allerlei
manieren van getuigt. De genade die wij ontvangen maakt dat je begrijpt, dat geven gelukkiger
maakt dan ontvangen. Krijgen is mooi, maar geven is het zaligste wat er bestaat.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Ds. J. Maasland Gods Koninkrijk wordt al zichtbaar?!
De tekst van vandaag: Marcus 1 : 14 – 20


Jezus roept en mensen volgen. Als God roept, ga je. Maar bij bijvoorbeeld Mozes zat daar nog wel
het een en ander aan vast. Hij mocht bij zijn geboorte eigenlijk niet leven, groeide op aan het hof,
moest vluchten en werd schaapherder. Weer later werd hij leider van het volk omdat God hem
daartoe riep.
Jezus week uit naar Galilea nadat Johannes gevangen genomen was. Johannes was de wegbereider
van Jezus en je zou verwachten, dat Jezus het werk zou voortzetten, maar Hij vertrekt naar Galilea.
Het werk van Johannes in Jeruzalem valt stil.
Als je denkt, dat je God aan het werk ziet, kan het ook zomaar ineens dramatisch anders lopen. Maar,
al lijkt het er uiterlijk wel op, Gods weg in Jezus Christus is geen drama. God begint in Jezus Christus
iets nieuws. Niet in het centrum van de macht, maar op een zijpad. Johannes gevangen, Jezus
vertrokken naar Galilea. Het lijkt een drama, maar Jezus begint in Galilea met Zijn verkondiging.
Als je God op het spoor wil komen, moet je niet zoeken op voor de hand liggende plekken. Hij is waar
niemand Hem verwacht.
Het lijkt een toeval, dat Hij de vissers ontmoet en hun vraagt om Hem te volgen. Het wonder is dat zij
Hem ook onmiddellijk volgen.
Jezus zag de vissers, niet zij zagen Hem. Als Hij ons ziet, spreekt Hij ons aan midden in onze dagelijkse
bezigheden. Hij zegt: Kijk naar mensen zoals Ik ook naar jullie heb gekeken.
Als Jezus gaat spreken oefent God Zijn macht uit. Jezus trekt door het land en verkondigt het goede
nieuws. Neem dat goede nieuws mee in je leven als basis voor wat je doet.
Als je amen zegt op Zijn roepstem zul je ervaren dat je wandelt in Zijn licht. Dan zie je de dingen
anders. Zelfs een bericht dat er geen hoop meer is, wordt dan overstraald door het licht van Pasen.
Hou vol door Hem te volgen, door je vertrouwen aan Hem te geven.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Ds. J. Jonkman De naam van de Here: Ik ben die ik ben
De tekst van vandaag: Exodus 3 : 1 -15


Onze naam zegt niet zoveel over wie wij zijn. In de bijbel is dat anders.
De naam Here, die bijna 7000 keer voor komt in het Oude Testament betekent “Ik ben die Ik ben” of
“Ik zal zijn wie Ik zijn zal”. Zo heeft God zich bekend gemaakt. Er zit iets raadselachtigs in.
Het is een naam vol rijkdom, heerlijkheid en heiligheid. God is God. Hij is geen mens.
Als Mozes wordt geroepen uit de brandende braambos, maakt God zich bekend als de God van
Abraham, Isaac en Jakob. Als God Mozes vraagt om naar de Farao te gaan, komt ook Mozes als mens
eerst met bezwaren. “Ik ben geen leider, ze zullen mij niet geloven, ik ben geen begenadigd spreker.”
We hebben geloof nodig om steeds beter te begrijpen dat alles in die naam “Ik ben” opgesloten ligt.
Met “Ik ben die Ik ben” zegt God indirect: “Ik doe wat Ik doe”. Het is het begin van Zijn verlossing. Hij
heeft de ellende van Zijn volk gezien en verloste hen uit de slavernij. Hij verlost ook ons van waar we
in ons leven op vast lopen. Hij heeft ons bij de doop beloofd dat Hij onze God is, ons kent met al ons
verzet, onze teleurstellingen, onze boosheid en ons zoeken naar Hem.
In Jezus Christus heeft God een gezicht gekregen. Jezus zei ook: Ik ben het brood van het leven, Ik
ben de opstanding van het leven, Ik ben de weg, de waarheid en het leven.
Al gaat ons leven door een dal, Hij blijft bij Zijn belofte. Jezus riep aan het kruis: “Mijn God, Mijn God
waarom hebt U mij verlaten?” maar daarna: “In Uw handen beveel ik Mijn Geest”. Het komt aan op
vertrouwen. Hij zegt: Al begrijp je soms Mijn wegen niet, zoek Mij en je zult op wonderlijke wijze toch
gesterkt worden, want Ik ben die Ik ben.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Voorganger: Ds. B. Loonstra Stil worden voor God
De teksten van vandaag: Psalm 62 en Mattheus 6: 5 en 6

In het leven komt veel op je af, waardoor het moeilijk is om rust te vinden. In psalm 62 staat: “Alleen
bij God vindt mijn ziel rust”. Je ziel is je diepste innerlijk. De constante druk vanuit onze omgeving
weerhoudt ons van het vinden van rust want het kan confronterend zijn. Wat kun je bij zelfreflectie
tegenkomen aan onzekerheid, schaamte, aan eenzaamheid en pijn, aan angst voor saaiheid en
somberheid en aan diepe levensvragen?
Als je bij een zoektocht naar rust stil wordt in jezelf en met al je zwakte en vrees uitkomt bij je ziel,
ontstaat er ruimte om God te ervaren. Hij luistert, maar jij moet ook luisteren Zijn aanwezigheid is in
de stilte.
Alternatieven werken niet. Vertrouwen op mensen leidt tot teleurstelling. Vertrouwen op geweld
leidt tot meer geweld. Geld en macht helpen ook niet. Geld is wel fijn om te hebben, maar het maakt
niet gelukkig, zo ook niet alcohol en drugs.
Jezus noemt nog een alternatief: Indruk willen maken. Ook dat is niet de manier om rust te vinden
voor je ziel. Hij zegt: “Als je bidt, doe dan de deur achter je dicht. Zoek een plek waar je alleen kunt
zijn met God.”
Als je stil wordt, mag je weten, dat je je in je onzekerheid, je schaamte, je eenzaamheid en je pijn
door Hem mag laten troosten. Hij lacht je niet uit. Hij veroordeelt je niet. Hij doorgrondt je en kent je.
Hij is beschermend om je heen. Heb er aandacht voor, trek er tijd voor uit, zoek een geschikte plek.
Vandaag delen we hier iets van. Jezus nodigt ons uit aan Zijn tafel: “Kom tot Mij, allen die vermoeid
en belast zijn en ik zal je rust geven.” Hij zorgt voor onze ziel. Zo worden we één van ziel, zijn we
verbonden met elkaar en kunnen we steun vinden bij elkaar. Dankzij die werkelijkheid kunnen we in
vrede met elkaar leven en vanuit God iets voor elkaar betekenen.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

Read More →

Tekst van de dag

Wanneer Hij komt zal Hij de wereld in het ongelijk stellen door duidelijk te maken wat zonde, gerechtigheid en oordeel is.